抉 择
牧风
一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说："嘿，你看怎么做？"
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
信 任
[美]戴维·威斯格特
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
迎向风雨
刘墉
登山专家说："你应该向山顶走。"
"为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？"我怀疑地问。
"往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。"登山专家严肃地说："对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！"
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
雪的面目
林清玄
童也不能明白。
老师说：雪是纯白的东西。
儿童就猜测：雪是像盐一样。
老师说：雪是冷的东西。
儿童就猜测：雪是像冰淇淋一样。
老师说：雪是粗粗的东西。
儿童就猜测：雪是像砂子一样。
老师始终不能告诉孩子雪是什么，最后，他考试的时候，出了"雪"的题目，结果有几个儿童这样回答："雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。"
这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表白的，对于没有看过雪的人，我们很难让他知道雪，像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白过，
那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢？
我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。
我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。
我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。
那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签
了约的字据呀，也有抛弃与撕毁的时候！
这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。
就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。
雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。
大和小
林清玄
走来走去。
儿子晚辈如果问她，她就会说："大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？"
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写
着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
碗不翻
原野
些。这孩子把碗翻了过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说："碗里装
不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。"
孩子期望得到赞扬，他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说："孩子你真傻。"
当年妈妈讲这个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说："你也真傻。"
过了30年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生
活恰如捧着一个倒扣着的碗，碗底里浅浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文
章。碗里是空空的，里面的东西已经泼洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必
可珍惜。
故事的第二部分是：妈妈："孩子，两角钱就买这么点酱油吗？"孩子很得意，说："妈妈，这面还有呢！"他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。
无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一
点东西都洒在地上。无论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
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2007-03-09 14:55:49 被【21bird】修改
向左转，向右转
《伊索寓言》中有这样一个故事：一头驴站在两丛鲜嫩的绿草之间，当它走到左边草丛准备啃食时，因为心里舍不得右边的草，于是又走到右边；当它走到右边准备享用时，心里又想着不能浪费了左边的那一丛。于是，它一次次徘徊于两丛鲜嫩的肥草之间，最后竟然活活饿死了。
我这样说你可能不会相信，因为没有人会因为不知道改吃左手的面条还是右手的米饭而活活饿死。但是，一个人一生中要面临的抉择绝对不是吃面条还是米饭这么简单。
可以这么说，我们的一生就是由接连不断的抉择构成的，每完成一次抉择，又将有新的抉择摆在我们面前。而选择的过程也就是放弃的过程，只有放弃一种选择，蔡可能坚持另一种选择。选择了白，你就必须放弃黑，选择了左，你就必须放弃右，选择了一种价值，你往往必须放弃另一种价值。
从这个意义上来说，生命的过程就是一个不断放弃的过程。所以，当我们需要放弃的时候，你必须舍得放弃，“舍得”二字看上去似乎平淡无奇，你也肯定很小就会熟练的运用这个词语，但是，这个简简单单的两字却包含了最为丰富的人生智慧。
在东南亚一些长满椰子树的地方，当地的居民会用椰子轻而易举的捕捉到猴子。他们将椰子挖空，然后用一根绳子将椰子系在树上或是固定在地上。椰子上留个小洞，洞里放些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头出来。猴子闻到食物的香味后会兴致勃勃的赶来。猴子惊慌失措，可是，它的手因为紧紧握着食物而抽不出来了，只能眼睁睁的束手就擒。
电影《卧虎藏龙》中的李慕白说了这么一句话：“握紧拳头，你什么都没有；松开双手，你便拥有整个世界。”把这句话放在猴子身上可谓是再合适不过了，没有任何人抓住猴子不放，它是被自己的“不舍”所俘虏。在安全和食物这两个利益发生冲突，从而必须放弃其中一个时，猴子想吧什么都抓住，因而什么都没有抓住。
当然，对于绝大多数人来说，在安全和食物之间作出选择是非常简单的事情，就如在富有和贫穷之间，我们当然愿意选择前者，在健康和疾病之间，我们当然也会毫不犹豫的选择健康。但是，很多时候，生活给我们的选择题并非这么简单。你会发现人们往往需要在两个甚至根多个难以衡量轻重的利益之间作出取舍，比如健康、财富、正义、安全和良知。
在这种时候，你便成为了一头站在两丛绿草之间的“驴”。我无法一一告诉你应该选择什么，放弃什么，我只是希望你不要等到快要饿死时蔡后悔没有及时放弃。
